Determinisme biologis pada manusia dan hewan

Determinisme biologis pada manusia dan hewan

determinisme biologis adalah teori bahwa perilaku manusia ditentukan oleh gen, yaitu itu adalah bawaan dan faktor warisan. Menurut teori ini, kapasitas intelektual, cara merespons dan kemungkinan perkembangan setiap manusia dikendalikan oleh informasi genetik mereka.

Determinis berpendapat, antara lain, bahwa rasisme, ketidaksetaraan sosial, agresivitas atau perbedaan antara jenis kelamin disebabkan oleh faktor keturunan, seperti halnya dengan karakteristik fisik.

Lukisan oleh Sir Francis Galton. Prekursor eugenika. Diambil dan diedit dari: Galeri Potret Nasional [Domain publik].

Kelompok-kelompok sosial yang dominan telah mencoba menggunakan determinisme biologis untuk membenarkan penyalahgunaan dalam menjalankan otoritas mereka dan untuk melanggengkan penindasan terhadap kelompok-kelompok sosial lain yang dianggap kurang disukai.

Indeks artikel

Latar belakang sejarah

plasma nutfah

Teori ini, yang diajukan oleh August Weismann pada tahun 1892, mendukung keberadaan dua jenis sel dalam organisme multiseluler. Sel-sel ini adalah sel somatik dan sel germinal. Tetapi dia juga berpendapat bahwa informasi yang terkandung dalam plasma nutfah menentukan karakteristik organisme dewasa.

Informasi ini tidak dapat diubah dan tidak ada yang dapat mempengaruhinya, tetap seperti itu untuk generasi berikutnya.

Egenetika

Eugenika, atau eugenika, dikembangkan oleh Francis Galton, sepupu Charles Darwin . Pada saat itu dikatakan bahwa masalah seperti alkoholisme, kriminalitas atau gangguan seksual adalah karakter yang diturunkan, serta cacat fisik yang tidak diinginkan.

Untuk mengurangi atau menghilangkan cacat ini (terkait dengan kelas bawah dan/atau kelompok etnis minoritas), muncul kontrol eugenik terhadap populasi. Salah satu mekanisme yang digunakan adalah sterilisasi kompulsif terhadap orang-orang yang dianggap tidak diinginkan secara genetik.

Pada tahun 1904, Galton menganjurkan penciptaan “Eugenik Nasional” di Inggris, yang didefinisikan sebagai studi tentang semua media sosial yang memungkinkan untuk secara positif atau negatif mempengaruhi kualitas rasial generasi mendatang, secara fisik maupun mental, agar diciptakan Kantor Pendaftaran Eugenic.

poligeni

Teori dari pertengahan abad ke-19, pembela utamanya adalah ahli anatomi Prancis Georges Cuvier dan kreasionis Swiss-Amerika Jean Louis Rodolphe Agassiz. Yang pertama membela keyakinan bahwa ras kulit hitam lebih rendah dan menentang keyakinan bahwa semua manusia memiliki asal usul yang sama.

Agassiz, pada bagiannya, melangkah lebih jauh dari tutornya Couvier dan mengusulkan bahwa ras manusia yang berbeda benar-benar subspesies atau, lebih mungkin, spesies yang berbeda.

Keyakinan ini diwujudkan dalam teori keberadaan berbagai wilayah ciptaan, yang memisahkan spesies atau subspesies, dan nenek moyangnya, menurut distribusi geografisnya.

Pengukuran tengkorak

Kraniometri adalah studi tentang volume tengkorak internal (kapasitas tengkorak) dan hubungannya dengan kecerdasan dan karakter. Pelopor dalam jenis studi ini adalah Samuel George Morton dari Amerika dan Paul Broca dari Prancis.

Niatnya, yang tidak pernah tercapai, adalah untuk menunjukkan supremasi ras kulit putih di atas ras lain, berdasarkan kapasitas tengkorak yang dianggap lebih besar. Terlepas dari hasil yang meragukan dan dapat disangkal, mereka digunakan untuk membenarkan rasisme dan menghalangi hak perempuan untuk memilih.

Pengukuran kepala langsung (kraniometri), perangkat yang ditemukan pada tahun 1913. Diambil dan diedit dari Wikimedia Commons

Heritabilitas Intelligence Quotient (IQ)

Peneliti Amerika HH Goddard, Lewis Terman, dan Robert Yerkes menggunakan tes IQ untuk mengukur kemampuan mental. Tes-tes ini digunakan dalam kondisi yang tidak terkendali, secara tidak sadar atau sadar.

Hasil “menunjukkan” supremasi, tidak hanya ras kulit putih, tetapi ras kulit putih Amerika, dan digunakan untuk menentang imigrasi orang-orang dari Eropa Timur ke Amerika Serikat.

Mereka juga “menunjukkan” bahwa anak-anak kulit hitam, secara alami, kurang mampu daripada rekan-rekan kulit putih mereka dalam memecahkan masalah kognitif. Karena itu, tidak ada upaya pendidikan yang dapat menghilangkan perbedaan antara kedua ras ini.

Sosiobiologi

Dengan teori gen egois dan gen altruistik, perilaku manusia seolah lepas dari kehendak bebas manusia itu sendiri, dan menjadi tanggung jawab gennya.

Sosiobiologi muncul kemudian sebagai disiplin hibrida sosiologi dan biologi. Dengan itu, para ilmuwan mencoba menjelaskan perilaku manusia dari sudut pandang yang mencakup kedua disiplin ilmu tersebut. Karya utamanya mungkin diwakili oleh karya Sociobilogía: La nueva synthesis , oleh EO Wilson (1975).

Determinisme biologis sebagai teori ilmiah

Berangkat dari prinsip bahwa baik kapasitas intelektual, cara merespons, dan kemungkinan perkembangan setiap orang dipengaruhi oleh gen mereka, para determinis telah menetapkan beberapa kesimpulan, di antaranya:

Pertama, keberhasilan kelas sosial yang berbeda, dan anggotanya, adalah karena kecerdasan diferensial bawaan, yang dikendalikan secara genetik. Kedua, perbedaan sosial rasial disebabkan oleh perbedaan genetik, yang dalam hal ini memberikan keuntungan bagi orang kulit putih dibandingkan orang kulit hitam.

Kesimpulan lain adalah bahwa laki-laki secara genetik lebih baik beradaptasi daripada perempuan untuk kondisi berbahaya atau kerusakan akhirnya, karena kromosom mereka memiliki kapasitas yang lebih baik untuk sintesis, rasionalitas, agresivitas dan kapasitas kepemimpinan.

Selain itu, faktor keturunan bertanggung jawab atas cacat sosial seperti kemiskinan dan kekerasan ekstrem.

Akhirnya, dan seiring dengan sosiobiologi, ia juga menetapkan bahwa penghasutan perang, teritorial, agama, dominasi laki-laki, konformisme, antara lain, telah dicetak dalam gen kita oleh seleksi alam .

Stephen Jay Gould, dalam karyanya Miseasure of Man, menganalisis sejarah determinisme biologis, pertama-tama menyangkal pendahulunya di mana teori ini telah membangun fondasinya (kraniometri, IQ, dll.).

Penulis yang sama ini menunjukkan tiga masalah metodologis yang umumnya mempengaruhi pekerjaan pada determinisme:

Pertama-tama, ketertarikan untuk mengukur dan mengkuantifikasi telah membuat mereka mengira bahwa jika ada variabel yang diberi nomor, variabel itu dibuat valid secara ilmiah untuk dievaluasi dalam semua konteks.

Di sisi lain, keyakinan bahwa kualitas apapun adalah variabel yang valid, hanya karena diakui seperti itu (misalnya kecerdasan).

Akhirnya, anggapan apriori bahwa semua variabel yang dipertimbangkan dapat diwariskan.

Determinisme biologis pada hewan

Tidak ada karya ilmiah konklusif yang menunjukkan keberadaan determinisme biologis pada hewan. Namun, beberapa penulis menyarankan bahwa dalam hal ini, orientasi seksual dan perilaku reproduksi dikendalikan secara genetik.

Orientasi seksual dan perilaku reproduksi dikendalikan oleh hormon yang sama selama perkembangan ontogenetik. Selain itu, hormon-hormon ini bekerja pada wilayah otak yang sama untuk kedua variabel. Fakta-fakta ini telah digunakan untuk menunjukkan determinisme biologis homoseksualitas pada manusia dan hewan.

Tetapi mungkin bukti terbaik, menurut pendapat penulis artikel ini, tentang tidak adanya determinisme biologis, dapat ditemukan tepatnya pada hewan, lebih khusus pada serangga sosial.

Pada lebah, misalnya, semua individu saat lahir memiliki kemungkinan perkembangan yang sama. Namun, setelah mencapai usia dewasa sebagian besar akan berkembang sebagai pekerja, dan beberapa, sangat sedikit, sebagai ratu.

Nasib akhir larva tidak ditentukan secara genetik. Sebaliknya, diet “khusus” akan memungkinkan mereka berkembang sebagai ratu. Di sisi lain, diet “normal” akan membuat mereka menjadi pekerja sederhana.

Gambar ratu lebah dan pekerjanya. Diambil dan diedit dari: Sabinehoe [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)].

Referensi

  1. J. Balthazart (2011). Biologi Homoseksualitas. Pers Universitas Oxford.
  2. Di Wikipedia. Dipulihkan dari en.wikipedia.org
  3. RC Lewontin (1982). Determinisme Biologis. Tanner Ceramah tentang Nilai-nilai Kemanusiaan. Universitas Utah
  4. SJ Goul (1981). Kesalahan Pengukuran Manusia WW Norton & Co.
  5. GE Allen (1984). Akar Determinisme Biologis. Jurnal Sejarah Biologi.
  6. JL Graves Jr. (2015) Besar sin Mereka: Determinisme Biologis di Era Genomik. Sejarah Akademi Ilmu Politik dan Sosial Amerika.