Teori evolusi Lamarck: asal usul, postulat, contoh

Teori evolusi Lamarck: asal usul, postulat, contoh

teori Lamarck adalah teori koheren pertama di mana itu diusulkan bahwa organisme berevolusi. Ini berfokus pada keberadaan “kekuatan vital” dalam makhluk hidup yang mendorong mereka untuk memodifikasi fitur fisik tertentu dari waktu ke waktu dengan tujuan yang ditentukan.

Teori ini membuka pintu bagi pemikiran evolusioner dan merupakan pendahulu dari teori evolusi spesies yang dikemukakan oleh Darwin dalam buku Origin of Species . Namun, itu dikritik keras, karena tidak ada cukup eksperimen atau bukti untuk mendukungnya.

Teori Larmack atau Lamarckisme membela gagasan bahwa suatu organisme dapat mengirimkan karakteristik yang diperolehnya selama hidupnya kepada keturunannya. Misalnya, jerapah yang meregangkan lehernya untuk mencapai makanan menularkan sifat ini kepada keturunannya.

Teori evolusi Lamarck diusulkan pada tahun 1809 oleh naturalis Prancis Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, yang sekarang lebih dikenal sebagai “Lamarck”, nama yang ia gunakan untuk menandatangani publikasinya.

Lamarck adalah salah satu bapak paleontologi dan, selain itu, dialah yang menciptakan istilah “Biologi” untuk mengidentifikasi ilmu yang mempelajari makhluk hidup.

Dalam momen historis di mana Lamarck mengangkat konsepnya tentang evolusi, gagasan kreasionis mendominasi, yaitu gagasan keagamaan tentang asal usul alam semesta melalui “Penciptaan Ilahi”.

Teorinya mendukung gagasan ” generasi spontan kehidupan” dan pencarian kesempurnaan oleh organisme hidup. Lamarck mendukung bahwa kehidupan semua makhluk muncul dari materi anorganik dan, melalui “nafas kehidupan”, jiwa yang unik diberikan kepada setiap tubuh.

Lamarck mengusulkan bahwa perubahan spesies terjadi dengan “rasa” atau “tujuan” dan menganggap bahwa hewan yang paling kompleks muncul dari hewan yang lebih sederhana.

Indeks artikel

Asal usul teori

Potret Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet) (Sumber: Charles Thévenin [Domain publik] melalui Wikimedia Commons)

Lamarck lahir pada 1 Agustus 1744 di Paris. Dia mengabdikan dirinya terutama untuk pengamatan dan klasifikasi tumbuhan dan hewan, melakukan studi penting tentang vegetasi khas Prancis. Selain itu, dia adalah salah satu yang pertama menggunakan caral kunci dikotomis yang diusulkan oleh Linnaeus untuk klasifikasi makhluk hidup.

Teori Lamarck pertama kali diterbitkan dalam buku ” Filsafat Zoologi ” pada tahun 1809. Tidak ada “buku catatan” Lamarck lain selain buku ini yang mengungkapkan atau menuntun kita melalui pemikiran yang membawa ilmuwan pada kesimpulannya tentang evolusi.

Dalam buku ini, Lamarck mengusulkan agar organ-organ hewan “berevolusi” atau dimodifikasi menurut semacam “hukum” penggunaan dan tidak digunakannya, tergantung pada kebutuhan fisiologis dan lingkungan tempat mereka ditemukan.

Oleh karena itu, perubahan drastis dalam kondisi lingkungan tertentu dapat “mengaktifkan” perilaku yang dapat berakhir dengan perolehan organ baru yang, seiring waktu, akan secara signifikan mengubah organisme dan siklus hidupnya.

Untuk ilmuwan lain pada waktu itu, teori mereka didasarkan pada sangat sedikit pengamatan dan banyak spekulasi. Namun, Lamarck adalah seorang sarjana besar dan mengenal baik karya Descartes, Leibniz, dan Newton, untuk beberapa nama.

Postulat teori Lamarck

Lamarck mencampuradukkan temuan pengamatan taksonominya dengan pemikiran filosofisnya dan berpikir bahwa organisme yang kita amati saat ini adalah versi paling kompleks dan canggih dari organisme nenek moyang yang lebih sederhana.

Jadi, Lamarck menggambarkan evolusi sebagai proses progresif dan berkelanjutan, di mana alam menghasilkan makhluk yang semakin kompleks dan sempurna dari organisme sederhana yang muncul dengan cepat melalui generasi spontan.

Postulat Lamarck dapat diringkas dalam dua gagasan utama:

  1. Penggunaan organ yang sering dan terus-menerus mengembangkannya sebanding dengan durasi penggunaannya, sementara kurangnya penggunaan secara bertahap melemahkannya sampai menghilang.
  2. Ciri-ciri atau organ yang diperoleh atau hilang oleh individu karena keadaan tertentu (penggunaan atau kurangnya penggunaan) dipertahankan pada anak-anak (keturunan) melalui reproduksi, selama perubahan ini diperoleh oleh kedua orang tua (orang tua).

Beberapa ide tambahan untuk postulat ini, meskipun kurang relevan, adalah:

– Kehidupan berasal secara spontan, menggunakan benda-benda “substrat” ​​yang telah dicaralkan dari bahan anorganik.

– Semua organisme hidup memiliki dorongan internal yang “mendorong” mereka menuju kesempurnaan, dalam literatur Prancis saat itu mereka menyebutnya sebagai ” élan vital” .

– Jalan menuju kesempurnaan setiap organisme adalah proses linier dan progresif yang, pada hewan, terjadi untuk akhirnya mencapai bentuk manusia.

– Ada beberapa jalur alternatif dalam linearitas evolusi ini, di mana beberapa organisme berhenti atau menyimpang, sehingga bentuk yang berbeda dapat diamati pada waktu yang sama.

Contoh evolusi menurut teori Lamarck

jerapah

Contoh Lamarckisme yang paling terkenal adalah gambar jerapah dengan leher pendek meraih daun dari cabang pohon yang tinggi. Di sebelahnya, gambar lain di mana jerapah, yang terkait dengan generasi pertama tetapi beberapa generasi kemudian, berhasil mencapai daun pohon tersebut dengan meregangkan lehernya.

Kanguru

Hasil gambar untuk kanguru lifeder

Lamarck juga menyebut kaki kanguru sebagai contoh perkembangan organ yang dia maksud. Karena kanguru terus-menerus menggunakan kakinya untuk bergerak, anggota tubuh ini berkembang secara berlebihan pada hewan.

burung unta

Hasil gambar untuk burung unta

Contoh lain termasuk anggota badan atas burung unta (sayap) sebagai contoh anggota badan kerdil, berbeda dengan kaki yang sangat berkembang, praktis khusus untuk berlari dengan kecepatan tinggi.

rusa besar

Kekerasan tanduk rusa adalah contoh yang dilaporkan secara luas oleh Lamarck, yang menunjukkan jantan dengan tanduk yang sangat berkembang, keras, tahan dan besar, sangat kontras dengan tanduk rusa betina, yang tidak memilikinya, yang mereka butuhkan untuk berkelahi.

Nenek moyang hominid

Sebagai penggemar paleontologi, Lamarck mengandalkan fosil nenek moyang hominid kita untuk mengklaim bahwa manusia adalah puncak dari kerumitan kera.

gajah

Hasil gambar untuk gajah hidup

Hidung gajah juga digunakan oleh Lamarck sebagai contoh kuat untuk mempertahankan teorinya, karena ketika mengamati gambar nenek moyang gajah, perubahan belalainya dapat diapresiasi, baik dalam ukuran maupun dalam kekuatan dan tekstur.

Neo-Lamarckisme

Banyak penulis berpendapat bahwa citra Lamarck telah dinilai dan diremehkan secara tidak adil karena, jika ide-ide yang mendominasi pada masanya dipertimbangkan, karya-karyanya dapat dianggap sebagai “avant-garde”.

Dengan cara ini muncul arus pemikiran yang dikenal sebagai “Neo-Lamarckisme”, di mana para pembela teori Lamarck menyelamatkan banyak ide dan proposalnya. Meskipun demikian, para ilmuwan “neo-Lamarckist” terus menghadapi kesulitan untuk menguji hipotesis dan prediksi Lamarck.

Kasus John Cairns

Usulan utama Lamarck menyiratkan bahwa organisme berevolusi dengan cara yang terarah, yaitu, dengan tujuan atau menuju “tujuan”, sebagai respons terhadap keadaan lingkungan yang mengelilinginya.

Terlepas dari kenyataan bahwa evolusionis cararn (Darwinis) menganggap evolusi sebagai proses yang sepenuhnya acak, ahli biologi molekuler John Cairns membuat salah satu dari sedikit temuan eksperimental yang menjadi sandaran neo-Lamarckisme.

Cairns menginokulasi strain E. coli (bakteri yang ada dalam flora usus manusia) yang tidak dapat mencerna laktosa dalam media di mana laktosa adalah satu-satunya gula yang tersedia, dengan harapan, saat sel membelah, akan muncul ( secara acak) a mutasi seperti untuk memungkinkan individu dari generasi berikutnya untuk menggunakan laktosa sebagai nutrisi.

Yang mengejutkan Cairns, bakteri dengan adanya laktosa masuk ke periode kelaparan (berhenti makan) sehingga mereka tidak bereproduksi. Selain itu, dalam waktu singkat, bakteri mutan muncul di dalam koloni, mampu mencerna laktosa, seolah-olah bakteri dalam koloni telah membelah setidaknya 100 kali.

Semua pengamatan ini muncul hanya ketika laktosa ditambahkan ke media di mana bakteri telah kehilangan nutrisi selama beberapa hari, menunjukkan bahwa mutasi terjadi sebagai respons terhadap keberadaan laktosa dan tidak secara acak, seperti yang diharapkan.

Fondasi molekuler Neo-Lamarckisme

Saat ini, mekanisme molekuler seperti epigenetik dan microRNAs (miRNAs) telah ditemukan yang dapat mempengaruhi dan mengarahkan dengan cara tertentu dan melalui keturunan, perubahan evolusioner pada organisme hidup sebagai fungsi dari perubahan lingkungan.

Salah satu mekanisme utama regulasi epigenetik dilakukan melalui protein histon, yang secara langsung mempengaruhi ekspresi gen yang mengkode ciri-ciri individu.

Protein ini mampu mengekspos atau menyembunyikan, seperlunya, fragmen DNA di mana gen berada sehingga mereka dapat dibaca (atau tidak) di dalam sel. Pola pengaturan ini dan bentuk histon yang ditemukan di setiap sel dapat diwariskan dari orang tua ke anak.

MicroRNas (miRNAs) adalah asam nukleat pita tunggal kecil yang ditemukan di dalam sel yang bertanggung jawab untuk mengatur banyak proses yang terlibat dengan ekspresi gen.

Banyak penulis menganggap bahwa miRNA adalah semacam “kendaraan” yang digunakan oleh orang tua untuk mengirimkan informasi tentang lingkungan kepada keturunannya.

Terlepas dari “basis molekuler” yang menjadi sandaran neo-Lamarckist ini, topik ini tetap menjadi topik yang sangat kontroversial dan telah menarik perhatian banyak peneliti, baik ahli genetika maupun pakar evolusi, karena topik ini menyentuh aspek sensitif dari bidang penelitian ilmiah ini .

Referensi

  1. Danchin, ., Pocheville, A., & Huneman, P. (2019). Di awal kehidupan efek dan keturunan: mendamaikan neo-Darwinisme dengan neo-Lamarckisme di bawah panji sintesis evolusi inklusif. Transaksi Filosofis dari Royal Society B, 374 (1770).
  2. Galera, A. (2017). Dampak Teori Evolusi Lamarck sebelum Teori Darwin. Jurnal Sejarah Biologi, 50 (1), 53-70.
  3. Lamarck, JBDM (1873). Filosofi zoologi. (Jil. 1). F. Cerdas.
  4. Loison, L. (2018). Lamarckisme dan pewarisan epigenetik: klarifikasi. Biologi & Filsafat, 33 (3-4), 29.
  5. Mayr, E. (1972). Lamarck kembali. Jurnal Sejarah Biologi, 5 (1), 55-94.
  6. Otero, LD (1995). Evolusi: Sekilas tentang Kejadian Kehidupan. Buku Catatan Kimia Ekologi N ° 3. Rumah Penerbitan Venezuela, Mérida, Venezuela.
  7. Packard, AS (2017). Hubungan antara Lamarckisme dan Darwinisme; Neolamarckisme. Diakroni, (5), 1-6.
  8. Solinas, M. (2015). Dari Teleology Aristoteles ke Genealogy Darwin: Stamp of Inutility. Peloncat.