Apa perbedaan mengatakan bahwa sesuatu itu saleh karena para dewa menyukainya dan mengatakan bahwa para dewa mencintai sesuatu karena itu saleh?

Apa perbedaan mengatakan bahwa sesuatu itu saleh karena para dewa menyukainya dan mengatakan bahwa para dewa mencintai sesuatu karena itu saleh?

Perbedaan dalam mengatakan bahwa sesuatu itu saleh karena para dewa menyukainya dan mengatakan bahwa para dewa mencintai sesuatu karena itu saleh adalah yang pertama menegaskan bahwa apa pun yang dicintai para dewa adalah saleh (yaitu, bahwa kesalehan tidak memiliki kualitas intrinsik). Di bawah definisi ini, jika para dewa menyukai pelaku bom bunuh diri, ini akan menjadi saleh.

Apakah sesuatu yang saleh karena Allah menyetujuinya atau apakah Allah menyetujuinya karena saleh?

Socrates menunjukkan jika kedua pilihan itu benar, mereka bersama-sama akan menghasilkan lingkaran setan, dengan para dewa mencintai yang saleh karena itu saleh, dan yang saleh menjadi yang saleh karena para dewa menyukainya.

Apa yang dimaksud Socrates dengan euthyphro adalah tindakan saleh karena para dewa mencintai mereka atau apakah para dewa menyukai tindakan karena mereka saleh?

Euthyphro sedang menuntut ayahnya sendiri. Socrates bertanya, “Apakah tindakan saleh karena para dewa mencintai mereka, atau apakah para dewa mencintai tindakan karena mereka saleh?” (Apakah suatu tindakan secara moral benar karena Tuhan memerintahkannya, atau apakah Tuhan memerintahkan suatu tindakan karena itu benar?) “Tindakan moral jika tindakan rasional”.

Apa yang disukai semua dewa adalah saleh dan apa yang mereka benci adalah tidak saleh?

“Yang saleh adalah apa yang disukai semua dewa, dan sebaliknya, apa yang dibenci semua dewa, adalah yang tidak saleh.” Dengan kata lain, apa yang saleh sama dengan apa yang dicintai oleh semua dewa, menurut Euthyphro. II.

Apakah orang saleh itu saleh karena para dewa menyukainya?

jawaban: Menjadi saleh adalah dicintai oleh semua dewa. Socrates dan Euthyphro setuju bahwa mereka harus dicintai oleh para dewa karena mereka saleh. Tetapi, kata Socrates, dalam hal ini, menjadi saleh tidak bisa disamakan dengan menjadi kekasih dewa. Karena sesuatu yang dicintai Tuhan demikian karena dicintai oleh para dewa.

Apa jawaban pertama euthyphro untuk pertanyaan itu?

Socrates pertama kali mengatakan bahwa para dewa sering berkelahi dan perkelahian itu bukan tentang fakta. Tetapi menurut definisi Euthyphro, itu berarti bahwa hal-hal itu suci dan tidak suci, karena disetujui oleh beberapa dewa dan tidak disetujui oleh yang lain, ia kemudian mempertanyakan apa yang adil dan apa yang baik.

Apa jawaban pertama euthyphro untuk pertanyaan Socrates apa pilihan jawaban kelompok kesalehan?

Definisi pertama Euthyphro tentang kesalehan adalah apa yang dia lakukan sekarang, yaitu menuntut ayahnya untuk pembunuhan berencana (5d). Socrates menolak tindakan Euthyphro, karena itu bukan definisi kesalehan, dan hanya contoh kesalehan, dan tidak memberikan karakteristik esensial yang membuat tindakan saleh menjadi saleh.

Mengapa akun pertama euthyphro tentang kesalehan ditolak?

Catatan pertama Euthyphro tentang kesalehan ditolak karena: tidak membenarkan penuntutan Euthyphro terhadap ayahnya. mengklaim bahwa kesalehan adalah pengabdian kepada para dewa.

Apa definisi pertama euthyphro tentang kesalehan untuk alasan apa Socrates menolak definisi tersebut?

Definisi Pertama. Euthyphro menyatakan apa yang dia lakukan sekarang adalah saleh (menuntut pelaku kesalahan) tanggapan Socrates terhadap Definisi Pertama Euthyphro. Socrates menolak ini karena itu bukan definisi tetapi contoh contoh kesalehan.

Apa yang dimaksud dengan ketidakberdayaan?

kurangnya rasa hormat kepada Tuhan

Apa yang salah dengan definisi kedua euthyphro?

Apa yang salah dengan definisi kedua Euthyphro tentang orang saleh? Perbedaan dalam mengatakan bahwa sesuatu itu saleh karena para dewa menyukainya dan mengatakan bahwa para dewa mencintai sesuatu karena itu saleh adalah yang pertama menegaskan bahwa apa pun yang dicintai para dewa adalah saleh (yaitu, bahwa kesalehan tidak memiliki kualitas intrinsik).

Apakah perbuatan itu saleh karena Allah mencintai mereka atau apakah Allah mencintai mereka karena mereka saleh?

Penjelasannya berputar-putar—itu melakukan kekeliruan dari Mengemis Pertanyaan. Euthyphro secara efektif mengklaim bahwa tindakan itu saleh karena para dewa mencintai mereka tetapi para dewa mencintai mereka karena mereka saleh — yang berarti mengatakan bahwa tindakan itu saleh karena mereka saleh, dan itu bukan penjelasan sama sekali.

Apa yang dikatakan bacaan itu sebagai kekeliruan?

Apa yang dikatakan bacaan itu sebagai kekeliruan? Argumen dari inkonsistensi. Apa yang dimaksud dengan argumen dari inkonsistensi? Menyatakan alasan yang bertentangan, atau bertentangan dengan kesimpulan.

Apa hubungan antara keadilan dan ketakwaan?

Euthyphro menjawab bahwa kesalehan adalah bagian dari keadilan yang hadir untuk para dewa, sama seperti ada bagian lain dari keadilan yang hadir untuk manusia. Ini juga tidak memuaskan karena kita tidak tahu apa artinya “menghadiri”.

Apakah hal-hal baik karena Tuhan berkata demikian?

Tuhan berkata segala sesuatunya baik karena itu baik dan Dia pikir kita mampu hidup sesuai dengan pengetahuan ini. Tuhan tidak akan mengatakan bahwa sesuatu yang buruk itu baik, atau yang baik itu buruk, karena itu bertentangan dengan kodrat-Nya.

Apa dua tanduk dari dilema euthyphro?

Berikut adalah tanduk dari dilema Euthyphro: – Tanduk pertama : mengklaim bahwa kebenaran didasarkan pada fakta yang terlepas dari perintah Tuhan. – Tanduk kedua : mengklaim bahwa kebenaran didasarkan pada perintah Tuhan.

Mengapa Socrates mengatakan dia ingin tahu apa yang Kudus itu?

Mengapa Socrates mengatakan dia ingin tahu apa yang suci itu? Jadi dia bisa menggunakan informasi itu dengan kasusnya sendiri melawan Meletus. Ini adalah alasan utama dia bertanya. Pelaku kejahatan, koruptor pemuda, seorang ateis tidak percaya pada tuhan yang sama seperti negara.

Bagaimana Socrates membenarkan Meletus sebagai pelaku kejahatan?

Meletus telah menyatakan Socrates adalah pelaku kejahatan karena ia merusak kaum muda, tidak percaya pada dewa-dewa negara, dan telah memperkenalkan dewa-dewa barunya sendiri. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Socrates tidak membuat orang lebih buruk atau dia melakukannya secara tidak sengaja.

Baca juga